Стерлигов роман: Московская федерация футбола. Стерлигов Роман Денисович

Томас Роте — ученый и переводчик. В настоящее время он заканчивает докторскую диссертацию по латиноамериканской литературе в Университете Чили и преподает по совместительству в Католическом университете Чили. Его переводы появились в The Arkansas International , MAKE Magazine 9.0036, Asymptote, InTranslation, Jacket2, и Обеденный билет , среди других журналов. Он перевел несколько сборников стихов, в том числе « Fanon City Meu » Хайме Уэнуна, « Testimony of Circumstances » Родриго Лиры, « The Birth of Thread» Джульетты Маршан и «Expendables » Эммы Вильясон. Вместе с Люсией Стечер он недавно перевел на испанский книгу Эдвиджа Дантиката «Создай опасно ».

Звенья

«Никогда снова: выдержка с 11 ″ в World Literature Today

Скотт Вайнтрауб на 11 в Asymptote

». Интервью с Карлосом Сото-Романом в Пасека

Обзор проекта Карлоса Сото-Романа в Чили: переклассификация в Блог Volta

Подробности публикации

ISBN: 978-1-946433-97-8
Торговля в мягкой обложке
В идеальном переплете. 200 стр., 6 x 8 в
Дата публикации: 01 июня 2023 г.
Распространение: Inpress Books (Великобритания), SPD

западноевропейских иллюминированных рукописей Андрея Стерлигова, Тамары Вороновой средневековая рукопись в его руках, должно быть, взволновала это непосредственное соприкосновение с прошлым. Как известные, так и неизвестные авторы писали философские, естественнонаучные и богословские трактаты, романсы о рыцарях и куртуазной любви; гуманисты и теологи переводили и комментировали классическую литературу древности; путешественники писали описания своих невероятных путешествий; и летописцы-аскеты записали и сохранили исторические события своего времени для будущих поколений.

Skip carousel

Skip carousel

Related categories

Skip carousel

Reviews for Western European Illuminated Manuscripts

Rating: 3. 857142857142857 out of 5 stars

4/5

7 ratings1 review

Book preview

Western Европейские иллюминированные рукописи — Андрей Стерлигов

БИБЛИОГРАФИЯ

Ф. 18. Страница инициалов Евангелий от Матфея (Liber Generationis) Евангелие. Нортумбрия (?) Конец 13 века.

Любой, кому посчастливилось действительно держать в руках средневековый манускрипт, должен быть взволнован этим непосредственным контактом с прошлым. Как известные, так и неизвестные авторы писали философские, естественнонаучные и богословские трактаты, романсы о рыцарях и куртуазной любви; гуманисты и теологи переводили и комментировали классическую литературу древности; путешественники писали описания своих невероятных путешествий; и летописцы-аскеты записали и сохранили исторические события своего времени для будущих поколений. Можно представить себе писца, постоянно работающего в лавке на какой-нибудь тихой улочке средневекового городка, или монаха, усердно воспроизводящего снова и снова слова Священного Писания в монастырском скриптории.

Чем сложнее и сложнее история средневековой рукописи, чем больше ее читали, лелеяли и восхищались ею, тем больше ее очарование. Часто это особое очарование усиливается радостью от созерцания высокопрофессионального, изысканного образца искусства книжного иллюминирования. Эмоциональное воздействие каждого из его компонентов усиливается сочетанием текста, особой техники изготовления средневековых рукописей и утонченного дизайна.

Искусные художники превратили увесистые тома хроник и Библий, произведения античных и средневековых авторов и маленькие изысканные часословы в крохотные картинные галереи, спрятанные между переплетами. К счастью, до нас дошли миниатюры византийских, южнославянских, древнерусских, армянских, грузинских, персидских и индийских мастеров, играющие важную роль в истории мирового искусства. Эта книга посвящена миниатюрам из средневековых западноевропейских рукописей, особенности и значение которых будут описаны далее.

Даже в тех редких случаях, когда здание, украшенное фресками, сохранилось без повреждений и без перекрашивания фресок в течение нескольких веков по прихоти меняющихся вкусов, колебания температуры и воздействия атмосферы существенно изменен первоначальный цвет работ.

Судьба станковой живописи редко бывает намного лучше: ее цвета изменились под действием света и воздуха, краска на ней потрескалась и откололась, она была закрашена или обновленный . Краски великолепных гобеленов тоже поблекли, а хрупкие витражи редко пережили исторические катаклизмы. Только миниатюры, в значительной степени защищенные от сырости, воздуха, света и пыли между обложками книги, передают истинные, неизменные краски средневековой живописи.

Мастерство и тщательность, с которой были раскрашены миниатюры, также объясняет, почему они остались в таком хорошем состоянии. Монахи, работавшие в скрипториях, были вдохновлены глубоким благоговением перед текстом, с которым они работали. Светские мастера мотивировались престижем своей мастерской, дальнейшие заказы зависели от совершенства их техники. По заказу аристократии, духовенства или растущей финансовой и торговой буржуазии иллюминированные рукописи становились предметами роскоши, а искусное исполнение и дорогие материалы делали их такими же ценными, как драгоценные украшения.

Иллюминированные манускрипты также пользуются популярностью, потому что они всегда были предметами коллекционирования, которые до основания государственных музеев обычно любовно хранились в библиотеках. Но значение миниатюр определяется не только их удачей. Более широкое и глубокое изучение иллюстрированных рукописей в последние годы показало, что они занимают столь важное место в искусстве, что без них невозможно представить художественную культуру прошлого.

Иллюминированные рукописи, как уже было сказано, в основном предназначались для светской элиты. Безграмотность и колоссальная стоимость рукописных книг ограничивали круг людей, к которым мог обращаться художник. Однако этот исключительный характер иллюминированных рукописей не привел к тому, что они стали избитыми. Когда в XIII веке рукописное производство переместилось из монастырей в городские мастерские, именно там появились художественные открытия, повлиявшие на искусство в целом. Ученые сегодня часто называют освещение исследовательское поле по живописи и лаборатория новых изобретений . Новый художественный язык, т. е. обращение с пространством, передача массы, объема, движения и т. д., в значительной степени вырабатывался в мастерских иллюминаторов. Иллюстративная функция миниатюр обуславливает их большую повествовательность и детализацию, что побуждает их авторов пытаться изображать не только пространство, но и показывать продолжительность времени. Ранняя французская живопись, писала французский искусствовед Грета Ринг, на пергаменте более жирный, чем на панели.

Миниатюры также сыграли значительную роль в появлении новых жанров, прежде всего пейзажной и портретной живописи. При свободе в трактовке сюжета и значительно более широком, чем в станковой живописи, разнообразии сюжетов иллюминации это было совсем неудивительно. Нельзя не восхищаться смелостью, творческой энергией и изобретательностью художников-миниатюристов, двигавших искусство вперед вопреки жестким ограничениям традиции. Постепенно они вводили новые элементы в рисунок, цветовую гамму и композицию, расширяя объем сцен, предметов и декоративных мотивов, все более и более используя свои наблюдения из жизни.

Оценивая роль иллюминированных рукописей в истории искусства, не следует забывать, что иллюстрированную книгу, как и многие произведения прикладного искусства, можно было легко переносить с места на место: выйдя замуж, принцессы брали с собой произведения самых известных миниатюристов своей страны; люди знатного происхождения, поселившиеся на новых землях, получали их по наследству; они были вручены в качестве трофеев победителю. Иллюминированные рукописи распространялись по всей Европе, привнося новые вкусы, идеи и стили. Нет сомнения, что влияние парижского искусства на многие страны во второй половине XIV и начале XV вв. можно объяснить в значительной степени распространением иллюминированных рукописей.

Прочные и взаимообогащающие связи прослеживаются не только со станковой живописью, но и со скульптурой. При разработке скульптурно-декоративной схемы романских и готических соборов источником сюжетов, образов и иконографии служили рукописи. Найденные в рукописях изображения использовались эмальерами, резчиками по кости, ткачами, дизайнерами витражей и даже архитекторами.

Но существовало и обратное направление, иногда очень сильное, с иллюминированием других пластических искусств. И здесь изучение рукописей очень полезно для понимания культуры прошлого. Вплоть до середины пятнадцатого века французские миниатюристы, в том числе Жан Фуке, вдохновлялись великолепными скульптурами высокой готики. Находясь под сильным влиянием витражей в тринадцатом веке и итальянских фресок в четырнадцатом, в пятнадцатом веке иллюминаторы включили в свои работы открытия нидерландских художников, итальянских архитекторов и других современных скульпторов и художников. Примечательно, что освещение играло самостоятельную и важную роль в сложном и плодотворном взаимодействии различных художественных школ, форм и жанров.

Собирание, изучение и издание книжных миниатюр оказалось настолько важным для истории искусства, что пришлось пересмотреть некоторые концепции. Например, если раньше считалось, что наблюдательность, внимание к деталям и интерес к пейзажу в европейской живописи XV в. к северу от Альп в основном возникли под влиянием великих нидерландских мастеров, то теперь считается, что эти черты были фактически наследие парижской школы миниатюристов, действовавшей в конце четырнадцатого и начале пятнадцатого веков. Без сохранившихся иллюминированных рукописей целые столетия в истории некоторых стран считались бы лишенными живописи; имена многих художников из этих стран известны только благодаря их иллюстративным работам.

Освещение пробуждает ожидание и любопытство не только у искусствоведов, поскольку оно больше вызывает воспоминания о прошлом, чем любая другая форма репрезентации. Будучи вторичным искусством и интерпретацией литературного произведения, это драгоценная запись того, как тот или иной текст был воспринят и понят. Он также говорит нам, какие образы были навеяны письменами древности, как они были включены в современное мышление и как они были связаны с мышлением, характерным для этого этапа развития художественной культуры.

Тем не менее, иллюстрирование рукописей заслуживает внимания, прежде всего, из-за его художественных достоинств, и его необходимо более полно ценить как часть нашего культурного наследия. Иллюминированные рукописи иногда уподобляют камерной музыке, станковую или монументальную живопись — симфонии. Это сравнение верно лишь отчасти. Конечно, иллюминация не рассчитана на большую аудиторию; опыт зрителя должен быть интимным. Он требует иного понимания того, что делает произведение искусства монументальным, что придает ему размах, ибо по разнообразию и выразительности средств, по возможностям оркестровки касаются, иллюминация не менее симфонична, чем масштабное искусство.

Работа иллюминаторов представляет собой важнейший этап в развитии книжного декора. Система украшения рукописи постепенно усложнялась и достигла своего расцвета в четырнадцатом и пятнадцатом веках. В распоряжении миниатюриста были инициалы различного размера, характера и значения; текстовые заголовки в цветах и ​​золоте; горизонтальный орнамент определяется длиной линии; бордюры из замысловатых растительных орнаментов, часто с изображениями реальных и воображаемых существ или фигур людей и чудовищ; украшения или филигрань на полях; разработать базовые страницы ; и, наконец, полностраничные миниатюрные иллюстрации. Если рукопись должна была быть иллюминирована, писец оставлял место для инициалов, миниатюр, медальонов и иллюстраций, занимающих часть или всю страницу. Иногда рядом с этими пустыми местами, отведенными для иллюстраций (или историаций) к сюжету рукописи, были написаны указания художнику о том, что должно быть изображено.

Дальше началась работа художника. К тому времени, когда рукописи изготавливались в основном в светских магазинах в городах, а не в монастырях, освещение стало специализированным. Мастер мастерской руководил всем процессом, делал наброски и раскрашивал наиболее важные детали или, если заказ был особо престижным, сам выполнял всю иллюминацию. Один из его помощников, руководствуясь его указаниями и узорами, рисовал рисунок серебряной или свинцовой иглой или тушью, другой золотил соответствующие части, третий рисовал и так далее. Специализация помогала обеспечивать высокую производительность и качество, но изобретение новых приспособлений, обработка нового предмета или технические и художественные открытия обычно были прерогативой начальника ателье.

Работа писца или миниатюриста была далеко не легкой. Один постриженный мастер из аббатства Корби писал: Дорогой читатель, переворачивая эти страницы пальцами, старайтесь не повредить текст. Никто, кроме писца, не знает, что такое тяжелая работа. Для писца так же приятно написать последнюю строчку, как для моряка вернуться домой в свою гавань. Лишь три пальца мастера держали пишущую трость, но от работы страдало все его тело. Некоторые старые трактаты учили, что золото нужно полировать сначала слегка, затем с большим нажимом и, наконец, с такой силой, чтобы на лбу выступил пот. Иногда наносили семь слоев краски и часто миниатюристу приходилось ждать несколько дней, пока высохнет предыдущий слой. Но самоотверженный труд художника был вознагражден замечательными результатами. Псалтырь Людовика IX кажется драгоценным камнем из золота и эмали, писал Эмиль Мале, один из виднейших знатоков средневекового искусства. Неизвестно, это работа художника или ювелира. Когда король открыл свой молитвенник в Сент-Шапель, миниатюры были в полной гармонии с лазуритовыми сводами, полупрозрачными витражами и богато украшенными святынями.

Невозможно не восхищаться мастерством мастеров, их четким рисунком и гармонией сверкающего золота и сияющего цвета. Однако современному читателю, чтобы в полной мере оценить художественные достоинства иллюминации, недостаточно знать, как она сделана, иметь абстрактное ощущение ее красоты и ценности. Попытка должна быть сделана до прочтите эти репрезентации настолько подробно, насколько это возможно для людей последней четверти двадцатого века. Иллюминации не только иллюстрировали рассказ или передавали идею, но и вызывали определенные эмоции, вызывали ощущения радости или печали, красоты или уродства, любви или страха. Язык религиозных символов и поэтических аллегорий был вполне понятен современникам, а рукописи и миниатюры в них рассматривались неторопливо и серьезно.

Искусство иллюминации, неразрывно связанное с рукописными книгами, имеет специфически интимный характер, что затрудняет представление зрителю. Нет возможности выставлять рукописи так, чтобы все их миниатюры можно было увидеть одновременно, а непосредственное общение с рукописями ограничено узким кругом специалистов. Таким образом, любители искусства должны полагаться на репродукции в книгах. Для этого особенно хорошо подходит иллюминация, ибо, в отличие от станковой или монументальной живописи, размеры миниатюр позволяют воспроизводить их в натуральную величину. Кроме того, такая подача позволяет максимально приблизиться к тому, как ценили миниатюру в прошлом: сидя в одиночестве в тихой комнате у окна или лампы можно неторопливо листать художественную книгу и изучать иллюстрации, как будто это старая рукопись. Ваше терпение и внимание будут вознаграждены новым миром, открывающимся перед вашими глазами.

Великолепное собрание западноевропейских рукописей, которым располагает Публичная библиотека, позволило исторически оформить настоящую книгу. Не все национальные школы или периоды представлены в этом сборнике в равной степени: здесь нет оттоновского освещения, а романский период представлен только английскими и немецкими рукописями. Однако можно отразить многие основные этапы долгой истории иллюминации от первых достижений на Британских островах до последних, в шестнадцатом веке, образцов этого искусства.

Готический период, в ходе которого Франция стала ведущим европейским центром книжного иллюминирования, занимает особое место в нашей коллекции. Нижеследующий комментарий написан с особым учетом истории и состава петербургского собрания. Это не краткий обзор развития иллюминации, а своего рода руководство, которое, как мы надеемся, поможет читателю лучше оценить каждую рукопись и миниатюру с художественной и исторической точки зрения.

В отличие от Византии, где традиция украшать книги сохранялась с античных времен, иллюминация рукописей в Западной Европе фактически не появлялась до шестого века. Первые рукописи, в которых текст сопровождался украшением, пришли из Италии и с территории современной Франции, где культура Меровингов (названная в честь правящей династии) существовала между концом V и серединой VIII вв.

Несколько работ в коллекции середины седьмого и второй половины восьмого века показывают, что в иллюминации Меровингов преобладал линейный, графический стиль, отражающий влияние как позднеримского искусства, так и стиля Ломбардии и Северной Италии ( изображение фигур и архитектурных мотивов) и Востока, главным образом коптского Египта (орнаменты и цвет). Производство рукописей было сосредоточено в монастырях Флери и Тур (долина Луары), Люксёй (Бургундия) и Корби (Пикардия). Страница из Послания святого Иеронима (1) с изображением человека, что крайне редко встречается в период Меровингов, является очень хорошим примером иллюминации Корби. Это самая ранняя миниатюра в этой книге, и она раскрывает одно из главных достоинств иллюминации Меровингов: быстрый, свободный и эмоциональный рисунок.

Самая яркая и оригинальная иллюминация, которая, по мнению Карла Норденфалька, проливает свет на «темные века» лучше, чем любой другой вид искусства, сложилась на Британских островах после их обращения в христианство в начале седьмого века. . Срок островное искусство используется для обозначения произведений этого региона и периода — удачное разрешение спора между сторонниками ирландского, кельтского и англо-саксонского первенства относительно истоков этого крупного явления в истории европейской культуры.

Используя и развивая местные орнаментальные традиции, существующие в декоративно-прикладном искусстве, островная иллюминация успешно подчинила прямоугольным страницам рукописей бесконечное разнообразие геометрических, растительных и животных рисунков, а также динамическую эволюцию и вариацию переплетенных узоров . Основными источниками этого искусства были монастыри Ирландии и англо-саксонской Нортумбрии, скриптории которых произвели первые шедевры западноевропейской иллюминации.

Нортумбрийские монастыри Святого Петра в Вермуте (основан в 674 г. н.э.) и Святого Павла в Ярроу (основан в 681 г. н.э.) были одними из самых оригинальных центров оформления рукописей. Рукописи, привезенные в Нортумбрию (вместе с реликвиями) из Рима аббатом Кеолфритом, включали то, что было известно как Великий Кодекс Кассиодора (шестой век). Писцы, стремившиеся следовать итальянскому образцу, сделали скриптории Уэрмута и Джарроу основным источником средиземноморского влияния на островные рукописи. Именно там Санкт-Петербург Беда казнен в середине восьмого века. Важность и уникальность этой рукописи в истории иллюминации обусловлены не только тем, что она является одним из самых ранних украшенных нелитургических произведений, но главным образом тем, что она является первой известной европейской рукописью, имеющей исторический инициал, т.